| Spreuk van de dag: |
Veel andere onderwerpen in het menu links worden ook vaak vernieuwd.
Gelieve kopij en nieuws te mailen naar de webbeheerder
| In afwachting van de nieuwe site werd deze oude website twee jaar lang alleen inhoudelijk vernieuwd, maar nu kan de huidige webbeheerder het niet meer laten hier toch maar iets van de nieuwe huisstijl te tonen. Ook is de zoekmachine uitgebreid om de honderden preken (zie menu) te doorzoeken. |
| Datum | dinsdag 15 februari 2011 |
| Aanvang | 20.00 uur Einde : 22.00 uur |
| Locatie | Parkstraatgemeente (Voorhof, ingang Kastanjelaan 22e) Arnhem |
| Toegang | vrijwillige bijdrage |
Geen eenduidigheid in de Bijbel
De Bijbel blijkt niet eenduidig te zijn. Zo zijn er van Jezus verschillende beelden. Cees den Heyer publiceerde dit in 2005 in zijn boek “Van Jezus naar Christendom, ontwikkeling van tekst tot dogma. Eerder publiceerde hij over het begrip verzoening dat ook niet eenduidig blijkt te zijn; de klassieke visie van veel protestantse kerken, blijkt de veelstemmigheid van de Bijbel te hebben weggefilterd. Dit veroorzaakte ophef in de protestantse kerken.
Maar bestaat er dan toch niet zoiets als een kernboodschap van de Bijbel? Over de spanning tussen een mogelijke kernboodschap en de veelstemmigheid van de Bijbel zal deze lezing gaan.
Dr. Cees den Heyer
Cees den Heyer was tot 1 januari 2002 hoogleraar Nieuwe Testament en Bijbelse Theologie aan de Theologische Universiteit Kampen (Oudestraat). Tot aan zijn emeritaat (2007) was hij werkzaam als docent Bijbelse Theologie aan het Doopsgezind Seminarium te Amsterdam. Na hevige discussies over zijn Bijbelse studie over verzoening (Verzoening. Bijbelse notities bij een omstreden thema. Kampen 1997) besloot hij de Gereformeerde Kerk (PKN) te verlaten. Hij publiceerde vele boeken over Jezus en Paulus en een theologisch zelfportret onder de titel Ruim geloven.
Over de Bijbel
De Bijbel is het heilige boek van het christendom en heeft daarom een bijzondere status. Tegelijk is het een heel oud boek, geschreven in een ons vreemde taal in een voorbije cultuur. De Bijbel bevat mooi proza en prachtige poëzie, maar ook oproepen tot oorlog. Het doet een blijvend moreel appel op ons, maar spreekt soms ook van snoeiharde rechtspraak. Eenduidig is de Bijbel in ieder geval niet.
De Parkstraatgemeente organiseert dit seizoen vijf lezingen onder de titel “Waarom de Bijbel en hoe?”, waarin bekende en minder bekende theologen vanuit vrijzinnig pespectief ingaan op specifieke aspecten van de Bijbel. Deze lezing is de vierde in de reeks.
Op 22 maart a.s. om 20.00 uur zal de heer John van Tilborg, directeur van INLIA (Internationaal Netwerk van Lokale Initiatieven ten behoeve van Asielzoekers), een lezing geven over de problemen waarmee asielzoekers in Nederland geconfronteerd kunnen worden en wat lokale kerken en overheden kunnen doen om hen te ondersteunen. Er zal ook gelegenheid zijn om vragen te stellen.
De heer van Tilborg is uitgenodigd door de Parkstraatgemeente Arnhem in het kader van INLIA als diaconaal project. In overleg met de Salvatorkerk is besloten samen vorm en inhoud te geven aan de avond met John van Tilborg. De lezing zal plaatsvinden in de Salvatorkerk, in Arnhem-Zuid op het Salvatorplein. Dus niet, zoals eerder de bedoeling was bij de Parkstraatgemeente in de Voorhof.
INLIA is opgericht in de jaren ’80 door geloofsgemeenschappen die zich het lot aantrokken van asielzoekers in nood. INLIA is formeel een stichting, met als tweeledige doelstelling het bieden van noodhulp aan asielzoekers en het ondersteunen en adviseren van kerken in hun betrokkenheid bij en inzet voor asielzoekers in nood. INLIA is initiatiefnemer en partner in vele samenwerkingsverbanden met lokale overheden, die zich geconfronteerd zien met de inhumane gevolgen van een rijksbeleid, dat duizenden, veelal legaal in Nederland verblijvende mensen op straat aan hun lot overlaat.
De mensenrechten van asielzoekers in Nederland staan steeds meer onder druk. Bij de huidige politieke ontwikkelingen is het meer dan ooit nodig dat lokale geloofsgemeenschappen hun stem laten horen en partij kiezen voor vluchtelingen en asielzoekers in nood, door op te komen voor hun belangen en voor een rechtvaardig asielbeleid.
Voor meer informatie zie inlia.nl.
• De Parkstraatgemeente is nu Fairtrade-gemeente, de eerste van Arnhem.
Vanuit het predikantenteam van de Protestantse Gemeente Arnhem verzorgen
en over 
Eerlijke handel als Max Havelaar 
| Datum: | dinsdag 23 maart 2010 |
| Aanvang: | 19.30 uur |
| Toegang: | vrijwillige bijdrage |
Op 14 januari jl. was het precies 400 jaar geleden dat de Remonstrantie werd ondertekend: een pleidooi voor een rekkelijk christendom. Het markeerde de strijd tussen de rekkelijken en preciezen in de zeventiende eeuw.
Arminius! Rekkelijk! is een muzikale voorstelling met liederen uit de zeventiende eeuw waarin Arminianen (“bavianenen”) en steile calvinisten (“slijkgeuzen”) hun gelijk opeisen. Soms in originele tekst, soms in geactualiseerde nieuwe teksten. Kees Posthumus speelt de voorstelling samen met accordeonist Juul Beerda, de regie is in handen van Heleen Hennink. Kees Posthumus is ook verantwoordelijk voor de teksten.
De strijd tussen rekkelijken en preciezen in de zeventiende eeuw bracht spanningen in de jonge republiek der Nederlanden. Aanleiding is een strijd over religieuze dwang, de vrije wil en de bemoeienis van de politiek met de kerk. De theoloog Arminius neemt het op voor de vrije wil van de mens tegenover de precieze calvinisten. Zijn volgelingen, de rekkelijke remonstranten, worden de kerk uitgezet. Na 400 jaar bepaalt deze scheidslijn nog altijd ons religieuze en ideologische ecosysteem. Nederlanders kiezen hun plek in het rekkelijke of in het precieze gebied. Vrijdenkend of scherpslijpend. Relativerend of principieel. Vragend of stellend. Tolerance of zero. Arminius toont u de geschiedenis en de status van het geschil nu.
2010 is het jaar van Arminius. 2009 was een Calvijnjaar. Het toneelstuk ‘Calvijn op bezoek’ gemaakt door Ferdinand Borger en Kees Posthumus (schrijvers en spelers), Heleen Hennink (regie) en Juul Beerda (techniek) en John van Eck ( muziek) toerde toen langs kerkelijke gemeenten. Het werd een groot succes. Duizenden mensen zagen en waardeerden de voorstelling.
Klik hier voor meer infomatie.
Pete Pronk gaat veelvuldig voor in kerkdiensten en vieringen. Niet om te preken, maar om de oude bijbelse verhalen weer opnieuw te vertellen op zo’n wijze dat mensen weer verwonderd raken en voelen: dat verhaal raakt mijn verhaal.
| “Bijbelse verhalen ritselen. Dat komt omdat er mensen in wonen, mensen die geraakt zijn, mensen met een verhaal. De kunst is om dat zichtbaar te maken.” | “Bijbelse verhalen inspireren me. Ze zijn niet te begrijpen. Er staat niet wat er staat. Uitleggen heeft geen zin. Verwonderd raken, daar begint het mee. En dan maar vertellen…” |
De Parkstraatgemeente is het samenwerkingsverband van de Remonstrantse Gemeente Arnhem en de Vrijzinnige Protestanten Arnhem. Dit samenwerkingsverband is dertig jaar geleden gestart, op 9 september 1979. We gaan dit op feestelijke wijze vieren. Met elkaar, met de buurt en met wie maar wil.
Programma:
10.15 – 11.00 uur Inloop met koffie en wat lekkers;
muziek door onze organist Wim Roelfsema en gemeenteleden
11.00 – 12.00 uur Op verhaal komen – viering in de kerkzaal door verhalenverteller Pete Pronk
12.00 – 13.00 uur Napraten onder een hapje en een drankje
In de cultuur van onze dagen is de invloed van economisch denken en handelen overal dominant aanwezig. Ook het domein van geloven en kerk-zijn ondergaat die invloed. Maar er ontstaat spanning wanneer visioen en visie het moeten afleggen tegen vermogensbeheer en financieel beleid. Die laatste zouden toch in dienst van geloofs- en beleidsvisie moeten staan en niet andersom?
Kan het anders? Is het mogelijk dat de visie de begroting stuurt? Hoe kan een kerk het geld zijn plaats wijzen, een dienstbare in plaats van een leidende rol geven?
Nieuwjaarstoespraak 2008 van Herman Boesveld, voorzitter van de Raad van Kerken te Arnhem
