Op 14 januari jl. was het precies 400 jaar geleden dat de Remonstrantie werd ondertekend: een pleidooi voor een rekkelijk christendom. Het markeerde de strijd tussen de rekkelijken en preciezen in de zeventiende eeuw.Regelmatig ververst: | Agenda Laatste preek Diaconie Spirituele Uitladder VierKerkenWinterWerk
|
en over 
Eerlijke handel als Max Havelaar 
| Datum: | dinsdag 23 maart 2010 |
| Aanvang: | 19.30 uur |
| Toegang: | vrijwillige bijdrage |
Op 14 januari jl. was het precies 400 jaar geleden dat de Remonstrantie werd ondertekend: een pleidooi voor een rekkelijk christendom. Het markeerde de strijd tussen de rekkelijken en preciezen in de zeventiende eeuw.
Arminius! Rekkelijk! is een muzikale voorstelling met liederen uit de zeventiende eeuw waarin Arminianen (“bavianenen”) en steile calvinisten (“slijkgeuzen”) hun gelijk opeisen. Soms in originele tekst, soms in geactualiseerde nieuwe teksten. Kees Posthumus speelt de voorstelling samen met accordeonist Juul Beerda, de regie is in handen van Heleen Hennink. Kees Posthumus is ook verantwoordelijk voor de teksten.
De strijd tussen rekkelijken en preciezen in de zeventiende eeuw bracht spanningen in de jonge republiek der Nederlanden. Aanleiding is een strijd over religieuze dwang, de vrije wil en de bemoeienis van de politiek met de kerk. De theoloog Arminius neemt het op voor de vrije wil van de mens tegenover de precieze calvinisten. Zijn volgelingen, de rekkelijke remonstranten, worden de kerk uitgezet. Na 400 jaar bepaalt deze scheidslijn nog altijd ons religieuze en ideologische ecosysteem. Nederlanders kiezen hun plek in het rekkelijke of in het precieze gebied. Vrijdenkend of scherpslijpend. Relativerend of principieel. Vragend of stellend. Tolerance of zero. Arminius toont u de geschiedenis en de status van het geschil nu.
2010 is het jaar van Arminius. 2009 was een Calvijnjaar. Het toneelstuk ‘Calvijn op bezoek’ gemaakt door Ferdinand Borger en Kees Posthumus (schrijvers en spelers), Heleen Hennink (regie) en Juul Beerda (techniek) en John van Eck ( muziek) toerde toen langs kerkelijke gemeenten. Het werd een groot succes. Duizenden mensen zagen en waardeerden de voorstelling.
Klik hier voor meer infomatie.
Pete Pronk gaat veelvuldig voor in kerkdiensten en vieringen. Niet om te preken, maar om de oude bijbelse verhalen weer opnieuw te vertellen op zo’n wijze dat mensen weer verwonderd raken en voelen: dat verhaal raakt mijn verhaal.
| “Bijbelse verhalen ritselen. Dat komt omdat er mensen in wonen, mensen die geraakt zijn, mensen met een verhaal. De kunst is om dat zichtbaar te maken.” | “Bijbelse verhalen inspireren me. Ze zijn niet te begrijpen. Er staat niet wat er staat. Uitleggen heeft geen zin. Verwonderd raken, daar begint het mee. En dan maar vertellen…” |
De Parkstraatgemeente is het samenwerkingsverband van de Remonstrantse Gemeente Arnhem en de Vrijzinnige Protestanten Arnhem. Dit samenwerkingsverband is dertig jaar geleden gestart, op 9 september 1979. We gaan dit op feestelijke wijze vieren. Met elkaar, met de buurt en met wie maar wil.
Programma:
10.15 – 11.00 uur Inloop met koffie en wat lekkers;
muziek door onze organist Wim Roelfsema en gemeenteleden
11.00 – 12.00 uur Op verhaal komen – viering in de kerkzaal door verhalenverteller Pete Pronk
12.00 – 13.00 uur Napraten onder een hapje en een drankje
In de cultuur van onze dagen is de invloed van economisch denken en handelen overal dominant aanwezig. Ook het domein van geloven en kerk-zijn ondergaat die invloed. Maar er ontstaat spanning wanneer visioen en visie het moeten afleggen tegen vermogensbeheer en financieel beleid. Die laatste zouden toch in dienst van geloofs- en beleidsvisie moeten staan en niet andersom?
Kan het anders? Is het mogelijk dat de visie de begroting stuurt? Hoe kan een kerk het geld zijn plaats wijzen, een dienstbare in plaats van een leidende rol geven?
Nieuwjaarstoespraak 2008 van Herman Boesveld, voorzitter van de Raad van Kerken te Arnhem
